-
，语其人言：‘汝等去道甚远，终不能得一切种智。所以者何?汝是放逸之人，于道懈怠故'。又亦不应戏论诸法，有所诤竞。当于一切众生起大悲想，于诸如来起慈父想，于诸菩萨起大师想，于十方诸大菩萨，常应深心恭敬...安乐行，即受持《法华经》的人应该“于在家出家人中生大慈心，于非菩萨人中生大悲心。应作是念：‘如是之人，则为大失。如来方便随宜说法，不闻不知不觉，不问不信不解。其人虽不问不信不解是经，我得阿耨多罗三藐三...
菅野博史 ( 日本创价大学教授、国际佛教学高等研究所所长)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472473333.html
-
，念佛是阿弥陀佛本愿。 这样，我们就有得救之道了。如果以实相念佛作为弥陀本愿，我们在座的各位一个也做不到，如果做得到证悟实相，那就是大菩萨了；如果以观想念佛、观像念佛，都是很难达到的。所以，唯以称念...出来，使得我们通过这些事迹来体悟佛法，这是一大优点。 第二是事迹上的分类。这本感应录，编者完全选取的是专念阿弥陀佛的感应事迹，并对这些感应事迹进行了分门别类。比如说，第一章是“念佛胜易”，显示念佛...
净宗法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222773516.html
-
，但很少。大乘经典就渐渐出现，大乘经典是大菩萨境界，但是，当他们的境界出现，就给弟子们讲，可能有人问来源，有人不问，不问的咱不说，有人问了，你从哪儿听来的，他就假说，这是佛给舍利弗说的。大部分人是不问...有些人不发大心呢，他证罗汉果后就到底了，而有些罗汉还回小向大？这是种姓问题而已。我们绝不能说罗汉不如菩萨，罗汉与菩萨不能放在一起比较的，就象侯宝林相声中说的关公战秦琼一样，关公与秦琼永远不能在一起较量，...
刚晓法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08493073692.html
-
菩萨境界与福智，绝非人间所系。 六度万行之觉道，又从何行起﹖滔滔苦海，火宅焰焰，纵有 一二大心凡夫，杯水车薪，何所济耶﹖菩萨大愿，行之维艰 ，人间痛苦，拔救何期﹖佛教徒之所谓发菩提心，行菩萨道 ... 全开张其密法之某天仪轨曼陀罗，某明王 154页 金刚仪轨曼陀罗，某大菩萨某佛之仪轨曼陀罗，而忘本身之 为人，更忘本身之在人间受人间之恩惠矣。其所谓度生度生 者，真为空头支票耳﹗饮水思源，理所...
法舫法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08495673736.html
-
香严童子、药王药上二法王子、跋陀婆罗等十六开士、摩诃迦叶及紫金光比丘尼等，阿那律陀、周利槃特迦、骄梵钵提、毕陵伽婆蹉、须菩提、舍利弗、普贤菩萨、孙陀罗难陀、富楼那弥多罗尼子、优波离、大目犍连、乌刍瑟摩、...ldquo;如宝莲香比丘尼，持菩萨戒，私行淫欲，妄言淫非杀非偷，无有业报。发是语已，先于女根，生大猛火，后于节节，猛火燃烧，堕无间狱。”欲火烧身，苦海无边。世尊说∶“淫习交接，...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383073942.html
-
缘生的、无自性的大道本质是虚旷，“大道虚旷”，平等平等。你想求这个无自性的虚旷大道，千万不要动你的思想，不要动你的念头：“我想求佛道，我要成佛，我要怎么修，才能修成像佛大菩萨一样的智慧...”这样不行...读到《大般若经》感悟到佛讲的“空慧”方能使我们解脱，于是就毅然出家了。出家后一个人在牛头山修行，打坐的功夫也很好，但是对于“最究竟的一下”（佛一见明星之事）却总是无法突破！ 有一天四祖道信经过牛头...
洪文亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383873951.html
-
议论，但弥勒听了根本不在意。所以，未来弥勒佛度化的阎浮提，树上都会长出华丽的衣裳。弥勒随释迦世尊出家时，常与大乘菩萨为伍，和文殊、普贤、观音、大势至等菩萨同事。在大乘法会上，弥勒菩萨都占有重要席位。
...信仰的核心。因此，《弥勒大成佛经》说，弥勒下生出世，全是为了“施乐”，他“本为菩萨时，常施一切乐，不杀不恼他，忍心如大地”。
因此，弥勒虽然也在我们生活的这个阎浮提（娑婆世界）成佛，但不同于释迦世尊...
潘建国
|包容，和谐，快乐|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19550174011.html
-
” 这个观点在《维摩诘所说经》中达到了顶点。维摩诘是一位在家居士，他比佛的所有弟子和随从佛的天上诸大菩萨都修得好。他假装生病了，佛遣尊者舍利弗（Shariputra）去看望他，舍利弗说：“世尊，他...享受身心的良好状态和沉溺于感官欲乐区别开来。 在《维摩诘经》中，维摩诘居士的沉默被文殊师利菩萨誉为“一默如雷”，回响辽远深广，具有解粘去缚、带来解脱的大力量。它就像狮子吼，宣告了“一切正法尚须放舍...
一行禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17282674231.html
-
药王菩萨本事品)提到： “若如来灭后，后五百岁中，若有女人闻是经典，如说修行，于此命终，即往安乐世界阿弥陀佛大菩萨众围绕住处，生莲华中宝座之上”[7]。 这段话透露了阿弥陀佛信仰产生於“如来灭后，后...来迎之。如来以明星出时入涅槃。伏惟大行皇后圣德仁慈，福善祯符，备诸秘记，皆云是妙善菩萨。臣谨案：八月二十二日，仁寿宫内再雨金银之花。二十三日，大宝殿后夜有神光。二十四日卯时，永安宫北有自然种种音乐，...
白文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015574434.html
-
页。）[《大智度] 7.论》云：“菩萨以智慧功德力[故]降魔众[已，即得阿耨多罗三] 8.藐三菩提”。（注：龙树造，鸠摩罗什译《大智度论》卷1，《大正藏》第25册，第58页。）明知种智在降 ...延年益寿。” S.0980《金光明最胜王经卷第二》尾题云：“辛未年二月四日弟子皇太子暅为男弘忽染痢疾，非常困重，遂发愿写此《金光明最胜王经》，上告一切诸佛、诸大菩萨摩诃萨及太山府君、平等大王、五道...
刘永明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563574812.html